云南传统民居“一颗印”解析

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  众所周知,在我国的传统民居里有五大流派,其中云南地区的传统民居被俗称为“一颗印”。同类民居主却说 当地汉族、彝族普遍采用的有一种住屋形式。却说一群人对于云南建筑有俩个 比较普遍的印象:四四方方的长方体。

  云南传统民居“一颗印”描述很形象,由正房、耳房和倒座围合成正方体的外观,四四方方的像一枚印章,“一颗印”的名称却说 这样来的。据了解,这是或者 当地人我我觉得,云南四季如春,无严寒,多风,却说有为节省用地,改善房间的气候,促成阴凉,采用了小天井,住宅整个外观方方整整,又叫窨子屋。

  这样,你這個云南传统民居“一颗颖中间到底有啥?

  1、三间正房

  全宅中最高、空间最大、朝向最好的,却说 正房。一般正房有八个房间,有宽敞的前廊,稳坐“一颗印”建筑的正中间。

  2、两耳耳房

  在正房两边,且垂直于正房的却说 耳房,比正房矮小。有的左右各两间耳房,称为“四耳”。

  3、倒八尺-倒座

  门廊又叫倒座,进深为八尺,却说有叫“倒八尺”(8尺≈2.7米)。

  4、天井

  正房、耳房和倒座围成的长方形露天空间,却说 天井。未必称为“井”,却说 或者 你這個空间很小,合适3m*4m。我我觉得小,但丝毫不耽误它为全家的生活发光发热,通风、采光、换气、排水、家庭活动,都交给它。

  云南传统民居一颗牙是有你這個底部形态?

  “一颗牙”民居主房屋顶稍高,双坡硬山式。厢房屋顶为不对称的硬山式,分长短坡,长坡向内院,在外墙外作俩个 小转折成短坡向墙外。院内各层屋面均不互相交接,正房屋面高,厢房上层屋面正好插入正房的上下两层屋面间隙中,厢房下层屋面在正房下层屋面之下,无斜沟,减少了梅雨的麻烦。

  外墙封闭,仅在二楼开有俩个 小窗,前围墙较高,常达厢房上层檐口。农村的一颗颖民居,为了适应居民的生活习惯和方便农民在堂屋和游春上干杂活;堂屋一般不安装格子门。而城里的一颗牙民居建筑,堂屋一般都安装有格子门。

  每幢窨子屋时会坐北朝南,门内有门,大门照壁中间尚留有色彩斑斓的绘画,或大禽猛兽,或松菊梅兰,中门来贵人才开。跨过低高门槛,中间是天井,几百年的风雨侵蚀,使青石板上长满了青苔。廊阶铺的也是青石板,大的有4米长,1米多宽。院子都为两层穿斗式木底部形态小楼。堂屋门前却说有挂有木匾,有的勉强看出是“艺苑先声”,有的已辨没哟颜色。

  地面一律是用石灰、桐油、瓷粉混合筑就的“三合泥”,另俩个 的地面平整光亮而不滑,凉爽而不潮湿。再看厅堂、居室的门雕、格扇、栏杆都十分精巧,图案家家不同样,但时会福禄寿禧、封侯拜相的吉祥寓意。却说 俩个 五层的台阶,高椅人也要建得一级比一级宽,一步比一步高,意谓步步高升。

  在中国人的思想深处,有有一种对阴阳相融和谐的追求,保护两股力量的对称均势。你這個中庸和谐的哲学思想指在中国人生活的方方面面,你這個点也真切的体现在高椅的建筑格局中,高椅中的两方池塘最为传神准确的表达出你這個特点。

  云南传统民居“一颗印”有你這個优点?

  1.在建筑用地过低的前一天 作为有一种节省用地的集约型住宅;

  2.正房、耳房排出腰檐,可挡太阳厚度角大时的强烈阳光照射;

  3.正房较高的双坡屋顶短坡向外,有效防火防盗。

  房屋是人类生存的必要物质条件之一,随着社会的发展,居住建筑除了满足我们 遮风避雨的须要之外,也逐渐被赋予了文化内涵。不同地域,不同民族,不一块儿代,有着不同的生存须要与审美意识,时会着不同的择居措施。